赵园:明清之际的遗民与贰臣

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赵园:明清之际的遗民与贰臣

由中国现当代文学转到明清之际的思想文化,赵园跨出了一大步。1999年,中国社科院文学所研究员赵园出版了《明清之际士大夫研究》一书,一头扎进了“明遗民”你这一此前乏人关注的大题目,此后,她又接连出版了《易堂寻踪:关于明清之际有一一两个多多士人群体的叙述》(801)、《制度·言论·心态》(806)和《想象与叙述》(809)。赵园   更多...

王中江:明清之际“私”观念的兴起及其社会史关联

有关中国“公私”你这一思想史上的哪些地方的间题,海内外学者却说进行了其他讨论。我也曾发表过一篇论文,题目是“中国哲学中的‘公私之辨’”。[1]在这篇论文中,我从宏观上讨论了中国哲学中“公私”观念的基本意义及其演变;其中第三帕累托图的标题是“‘私’的抬头及其合理化倾向”,我简要地考察了明清之际作为与“公”相对的“私”是怎样才能被自觉并被合理   更多...

韩琦:明清之际“礼失求野”论之源与流

摘要:明末随着天主教传教士来华,中国士大夫现在开始了了学习欧洲科学和宗教。为消除接受西学的障碍,其他文人提出不同学说,为输入西学铺路,哪些地方地方学说却说被清初学者所采用。文章试图从社会、文化背景出发,分析士人对西学的看法,很糙是分析明清之际“礼失求野”论发展的源流及其在西学传播中的作用,希冀从整体上把握明末清初士大夫接受西学的态度。   更多...

许苏民:明清之际儒学与基督教的“第一哲学”对话

一进入“第一哲学”——形上之学的领域,就会立刻感受到它那玄思精微、理路曲折的魅力。无论是西方的metaphysics——“物理学却说”,还是中国的“形而上者谓之道”,都以超越相对的哪些地方的间题界事物、属于绝对本质领域的学问为研究对象;西方哲人称“物理学却说”为“第一哲学”,亲戚亲戚朋友的祖先也以“形而上者”为最高学问,二者在性质上是同   更多...

赵园:危机时刻的思想与言说——探寻进入社会变革时期的路径

却说平时较少与年轻人交流的却说,讲课对于我是很大的压力。却说在比较小的范围,最好几十此人 ,二三四个,随意谈一谈。现在的人数确实 多于二三四个,还是比较接近于我的愿望。先说题目。“危机时刻的思想与言说”,是《明清之际士大夫研究》出版却说,黄子平的一篇书评的题目。我不善于为此人 的研究命名,常常是一本书稿完成了,想没哟题目   更多...

梁捷:明清之际经济思想史试析

亲戚亲戚朋友好。你要把我哪些地方地方年业余研究其他经济思想史的感受跟亲戚亲戚朋友汇报,也作为李老师最近所经济史研究的其他补充。 前些年,我做了其他民国时期经济思想的研究,主却说从1840-1949年之间经济思想的转变,研究结论还在撰写当中。最粗浅的感受,应当以1840-1895(甲午海战)为一节,此时主流的经济思想仍是以贺长龄、魏源《皇朝经世   更多...

嵇立群:时代变迁中的遗民情结

无论古今,有否有 反复不已地重现早先却说否有 过的场景,尽管不需要全版相同,但基本态势极为例如。在此,我所指的是地处政权更迭后的局面,关注的是遗民情结。三百多年前的明清之际,面对“留头不留发,留发不留头”的血腥高压之势,众多知识分子保持其明遗民的立场,拒绝与满清政权相互合作,亲戚亲戚朋友或流落到穷乡僻壤,从此踪影难觅终其一生,或躲避于深   更多...

李孝悌:明清文化史研究的其他新课题

一、在美国历史学界,“新文化史”为宜从1980年代现在开始了了发展成有一一两个多多新的次学门。1984年,以Victoria Bonnell和Lynn Hunt为首的一批史学家,应加州大学出版社的邀请,出版一系列以“社会与文化史研究”为名的丛书。在这套丛书的序言中,编者为研究主题作了为宜的界定,指出这套书的研究范围将包括“心态、意识底部形态   更多...

章诒和:若生在明清,就只嫁张岱

做学生的却说,读过《陶庵梦忆》。那是作为戏曲文学理论专业参考书而读,像一味药,遵医嘱吞服罢了。今天重阅,那感受就否有 “一味”,却说千滋百味了。张岱活在明清交替之际,出生仕宦,衣食无忧,其经历和文字都值得玩味。四十岁却说,他在读书与享乐之间“摇滚”“摆荡”。王朝更迭,命运逆转,中年的他立志修史,携带着浩繁的明史手稿,辗转   更多...

王家范:明清易代的偶然性与必然性

[摘 要]380年前的“甲申之变”,当时一帮人称之为“天翻地覆”,确实 不过是又一次周期性的改朝换代。亲历者事后的历史检讨,史料较为丰厚,然观点十分混乱,反映了各种不同此人 的观察视角和生境体验是何等的不同。本文秉着“记忆史”的思路,以叙事的风格,欲将引起你这一历史事变的各种侧面展示于读者肩头。作者所能感慨的是,有一一两个多多政权的崩   更多...